第四十三章 舞剑（二） (第1/5页)

满族旧俗还有洗三“挂线”，即两边长辈把用蓝白二色棉线和碎布条捻成的“索”，挂到孩子的脖子上以保佑孩子健康的仪式。太后从畅春园来挂线，还没来，先赐了一堆东西，洗三这日，令贵妃居处的摆设已全部重新换过。

魏湄最喜欢的是一尊北魏铜鎏金旃檀佛像。佛经记载，佛成道以后思报母恩，遂升忉利天为母说法，数月未还，优填王思念佛。乃请目犍连主持用旃檀木雕刻了佛像，此尊从天界返回人间后，亲自为旃檀佛开光。这佛像头束发髻，面像平和，右手施无畏印，左手垂作与愿印，身着通肩圆领袈裟，刻划纹饰在胸前分布如水波一般，正是旃檀佛的主要特征。

令贵妃已没有娘家亲人，因她和纳兰夫人亲近，纳兰夫人又是儿女双全的外戚贵妇，所以皇帝要皇后邀请纳兰夫人代表女方家给十五阿哥挂线，这在魏湄其他三个孩子的洗三礼上也没发生过，魏湄心里自是喜慰。而皇帝在洗三这日赐了令贵妃八角形铜镀金架时刻钟一座，白玉藕节纹手镯一对，和翡翠项链一挂，那苹果绿色十分抢眼。

其时，只有皇帝和容妃已入住西苑，其余人等还在圆明园，未开始搬迁，尤其令贵妃必须等坐完月子再搬家。见到太后和璎珞这两个人，那拉氏心里更是翻江倒海的隔应，但也挑不出理，面上更必须礼数周全，欢颜细语。

在天地一家春，太后和皇帝坐上座，皇后坐第三位，收生姥姥坐第四位。容妃已参加过七格格，九格格，十四阿哥的洗三礼，对此已十分熟悉，但依然爱这热闹。洗三之喜盆内放六钱，重金锞三锭，银锞六锭。舒妃因居丧被免未来，她和庆妃颖妃一起“添盆”，满屋子欢声笑语。皇帝十分高兴，太后也笑呵呵合不拢嘴，两人轮流抱永琰。

那拉氏也勉强在笑，她看着小婴儿的满头胎发，哭声响亮，心里悲戚，永璟也是这样，一出生就满头胎发，后来更生的如蓬草一样，那时候他长得可真胖，皇帝一来承乾宫就逗他……璎珞在一旁看着皇帝，想起他为七阿哥出生写的《白衣大悲五印|心陀罗尼经》，想起先皇后娘娘和七阿哥，又看看那拉氏……

午时的洗三结束后，太后赏了皇后和诸妃并纳兰夫人每人苏门答腊犀角雕佛珠一串，色泽棕黄各半渐变，油光由内泛出，颗粒饱满光滑，似老蜜蜡之色，是犀角材质佛珠中的上品。在医理上，苏门答腊犀角有治癫痫，发烧，中风，清热等功效。接着皇后和诸妃并纳兰夫人一起去月子房里探望令贵妃。

傅恒的大事，璎珞不愿在家中办席张扬，又不大摆宴席遍请朝中官员，于是由容妃和高云商量，众人去南苑她家里热闹了一场。在座的有皇帝特许秘密出宫的容妃，傅恒夫妇，爱莎夫妇，海氏并永琪母子，虽然众人并不知道他二人的关系。璎珞送了高云一个青花月影寒梅凤尾花觚和铜鎏金填珐琅嵌玉八吉祥佛供一套酬谢她。

高云见那花觚上的图案十分奇特，白底，在两个大青花凤尾形状里绘着白色的大朵梅花，青花凤尾呈现毛边，是为月影，啧啧赞叹。白玉雕八吉祥佛供每一个座下封底，底心暗刻十字金刚杵。通体以鎏金装饰，填以浅蓝色珐琅料，卷叶、宝瓶，底座以宝蓝色、松石绿色珐琅填充，风格华丽，乃宫廷供佛器物。高云不知璎珞怎会有这东西，璎珞只笑而不语，其实这是皇帝假她手赠给高云的，因为为傅恒庆祝，皇帝不能来，而且知道璎珞是为了避嫌，来高云家里庆祝，自己也要凑个做东主人。

容妃也从宫里给高云带了一个青花大盘，一只横穿大半只盘子的硕大凤凰对着一朵枝叶茂盛的大牡丹花，凤凰身上各种纹路精致而繁复，明丽惊艳。而容妃送傅恒璎珞的贺礼是一只明正德阿拉伯文筒式瓷炉，通体满绘五彩，上下分绘如意云头纹边饰，中间鲜艳瑰丽的折枝花卉，正面圆形开光内写黑色阿拉伯文，字体飘逸洒脱，古拙雅韵。璎珞知道明德回式铜器常见，而瓷器很少见，这是绝对的稀世之珍。于是问她皇帝搬入西苑的事，容妃只一笑，道：夫人只管放心傅恒大人。