阅读历史 |

第116章 禽兽都信的神 (第1/9页)

加入书签

李轩个人的自由之路,可以用切断与社会联系的方式,以隐居,靠“宅”来获得。

他的个人,他的家庭,他的小团体自由之路,他都可以获得。

他要的是什么,通过什么方法得到,他一清二楚。

可是,越是与社会联系的密,天下就越大,要攫取自由的方法论,就越复杂。

他可以在一人,一家,一个小团体中,攫取牢不可破的统治权,可是大天下不行。

人只有一个,家只有扁平化的一层,一个神就可以一言九鼎。但是,团伙一大,权力层级一多,就有治理结构了。

权力运行是个架构,支配要通过一层层的让渡,授权,代为行使来实现,有一个金字塔垂直,三个金字塔相互制衡等许多架构。

可再垂直的金字塔结构中,同样有制衡式的派系博弈。再制衡式的结构,三权分立相互制衡,可单一权力中却是垂直的金字塔。

保卫一个家庭中“我”的支配权,“我”就能办到。可在天下中保障“我”的自由,李轩一个人就不行了,就得“我们”来共同捍卫了。

他就是在试验一个最坚固,也最容易塌的权力体系,在结构上埋逻辑炸弹,不动“我”的自由,“我们”的支配权稳如泰山,千年王朝,万世一系没问题。谁动一个“我”,第一张骨牌一倒,天下全塌。

↑返回顶部↑

书页/目录

关闭